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纪效新书》原文鉴赏
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《古代兵法散文·明代兵法·纪效新书》原文鉴赏
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治不忘乱,安不忘危。|什么意思|大意|注释|出处|译文
治世不一道,便国不必法古
治世不一道,便国不法古。|什么意思|大意|注释|出处|译文
治世不得真贤,譬犹治疾不得真药也
治世之大臣不避嫌,治世之小臣无横议。
治世之德,衰世之恶,常与爵位自相副也。|什么意思|大意|注释|出处|译文
治世以大德,不以小惠。|什么意思|大意|注释|出处|译文
治世以大德,不以小惠。|什么意思|大意|注释|出处|译文
治世用端人正士,衰世用庸夫俗子,乱世用憸夫佞人。憸夫佞人盛,而英雄豪杰之士不伸。夫惟不伸也,而奋于一伸,遂至于亡天下。故明主在上必先平天下之情,将英雄豪杰服其心志,就我羁靮,不蓄其奋而使之逞。
治世者若登丘矣,必先蹑其卑者,然后乃得履其高
治世莫先无伪,教民只是不争。
治久疾者不可速责以效,苟以悍剂暴药攻之,死生未可知也
治乱系所用事。天下国家,君子用事则治,小人用事则乱。一身,德性用事则治,气习用事则乱。
治乱绳不可急。|什么意思|大意|注释|出处|译文
治人事天莫若啬》翻译与解读
治人治法不可相无,圣人竭耳目力,此治人也。继之以规矩准绳、六律五音,此治法也。说者犹曰有治人无治法。然则治人无矣,治法可尽废乎?夫以藏在盟府之空言,犹足以伏六百年后之霸主,而况法乎?故治天下者以治人立治法,法无不善;留治法以待治人,法无不行。
治其本,朝令而夕从;救其末,百世不改也。|什么意思|大意|注释|出处|译文
治军有方
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更新时间:2026/6/25 8:41:08