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- 使于齐[1],未还,汉召彭越,责以谋反,夷三族[2].》鉴赏
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- 使人当用其所长而略其所短,则无弃才
- 使人收敛庄重莫如礼,使人温厚和平莫如乐。德性之有资于礼乐,犹身体之有资于衣食,极重大,极急切。人君治天下,士君子治身,惟礼乐之用为急耳。自礼废,而惰慢放肆之态惯习于身体矣；自乐亡,而乖戾愤恨之气充满于一腔矣。三代以降,无论典秩之本,声气之元,即仪文器数,梦寐不及。悠悠六合,贸贸百年,岂非灵于万物,而万物且能笑之。细思先儒“不可斯须去身”六字,可为流涕长太息矣。
- 使人疗,不如先自疗。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 使众之道,不分职守则分日月,然后有所责成而上不劳,无所推委而下不奸。混呼杂命,概怒偏劳,此不可以使二人,况众人乎?勤者苦,惰者逸,讷者冤,辩者欺,贪者饱,廉者饥,是人也,即为人下且不能,而使之为人上,可叹也夫。
- 使其永为邻好,义著急难,万姓安宁,干戈止息。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 使其苟有余,则分诸邻里乡党者。|什么意思|大意|注释|出处|译文
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- 使圣人预知微[1],能使良医得早从事,则疾可已[2],身可活也.》鉴赏
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