| 诗文 |
李星《对岸》 |
| 释义 |
李星《对岸》坐在河边 坐在回忆的河边,望着对岸 對岸的麦苗青了,油菜花开了 柳树在风中散开千万条绿辫子 对岸的天真蓝,鸟鸣真绿 明亮的阳光照着岸上来回走动的人 也照着一些新鲜的往事 他们依然有张青春美丽的脸 我还能说出他们的名字 我还能用他们的名字照明取暖 在荒芜的此岸 和我孤单的中年 我与他们离得那么近 近得只隔一条童年的距离 今年清明我不去看你 今年的清明我不去看你 虽然下着雨,虽然 冰冷的雨替我表达着伤悲 我哪也不去,你刚走 我会替你看看你留下的菜园 我会和青菜花草一起说一说想念 说一说在没有你的日子 那些眼泪是怎样和露珠一起 哭干了又回来 我会要求鹅鸭不再去池塘 我们要和鸡们一起吃素 我们说好谁也不干涉谁 谁大叫,谁沉默,谁哭泣 自己安排 我们会把院门掩好 不让风进来,不让它带来 一丝尘世的喧哗 我会独自回到房间 默默看住在相框里的你 让目光轻轻擦拭你的脸 和我们布满灰尘的往事 每到夜晚 我都会拿起思念的剪刀 剪自己 剪干枯的过往 和分叉的痛苦 剪回忆的叶片上 残存的疤痕和疼痛 剪缠绕着的越来越浓的黑 和影影绰绰的人影和旧事 剪泪水 剪羁绊 直到自己被剪成了 一棵小小的树 和枝头上仅挂着的 一个小小的梦想 小小的梦想啊 那么小 小到只容下一个你 |
| 随便看 |
- 孝妇题真
- 孝子不匮,永锡尔类。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 孝子不生慈父之家。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 孝子之事亲也,上焉者先意,其次承志,其次共命。共命,则亲有未言之志不得承也;承志,则亲有未萌之意不得将也;至于先意,而悦亲之道至矣。或曰:安得许多心思能推至此乎?曰:事亲者,以悦亲为事者也。以悦亲为事则孳孳皇皇无以尚之者,只是这个念头,亲有多少意志,终日体认不得?
- 孝子之事亲也,礼卑伏如下仆,情柔婉如小儿。
- 孝子之养老也,乐其心,不违其志,乐其耳目,安其寝处,以其饮食忠养之。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 孝子侍亲不可有沉静态,不可有庄肃态,不可有枯淡态,不可有豪雄态,不可有劳倦态,不可有疾病态,不可有愁苦态,不可有怨怒态。
- 孝子贤孙的释义|结构|用法|造句
- 孝宽伪造书信
- 孝悌之至,通于神明,光于四海,无所不通。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 孝悌也者,其为仁之本与!|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 孝悌家和谐》原文|译文|赏析
- 孝悌忠信·礼义廉耻是什么意思
- 孝悌立根基》原文|译文|赏析
- 孝悌著于家庭,信义行于州里。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 孝惠六年[1],樊哙卒[2],谥为武侯[3].》鉴赏
- 孝惠帝元年[1],除诸侯相国法[2],更以参为齐丞相.》鉴赏
- 孝惠帝时[1],吕太后用事[2],欲王诸吕,畏大臣有口者[3],陆生自度不能争之[4],乃病免家居[5].》鉴赏
- 孝惠时,为中郎将[1].》鉴赏
- 孝感途中·陈沆
- 孝敬仁义,百行之首,而立身之本也。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 孝敬老人的林秀贞
- 孝敬词义,孝敬组词,孝敬造句
- 孝文八年,上怜淮南王,淮南王有子四人,皆七八岁,乃封子安为阜陵侯,子勃为安阳侯,子赐为阳周侯,子良为东成侯.》鉴赏
- 孝文帝改制
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