| 诗文 |
曹操 |
| 释义 |
曹操 【生卒】:155—220 【介绍】: 三国时期著名的政治家、军事家和文学家。字孟德,一名吉利,小字阿瞒,沛国谯县(今安徽亳县)人。父亲曹嵩是大宦官曹腾的养子,先后任大司农、太尉等职。操从小任侠放荡,不治行业,二十岁举孝廉,为洛阳北部尉,造五色大棒悬廨门左右,违禁者虽权贵豪门也一律棒杀。三十岁任骑都尉,与皇甫嵩、朱俊合兵镇压颍川(今属河南省)黄巾起义军,斩首万级。迁济南相,除残去秽,十县县官被奏免其八。三十四岁任典军校尉,参与了外戚何进集团诛杀宦官的密谋。董卓进京后,曹操拒绝与他合作,逃出洛阳,在陈留(今属河南省)散貲募兵,同关东诸军一同讨伐董卓。初平二年(191),在濮阳(今属河南省)镇压了河北黑山农民军,次年占据兖州,软硬兼施,收编了三十万青州黄巾军,自此兵威大盛。建安元年(196),迎汉献帝都许(今河南许昌县东),用其名义发号施令,取得政治主动权。南征北讨,削平了淮河南北的割据群雄。建安五年(200),于官渡(在今河南中牟县东北)击溃当时北方最大的军阀袁绍,歼敌七万多。战后,袁绍一蹶不振,呕血病死。曹操利用其子袁谭、袁尚之间的矛盾,各个击破,相继占取冀、青、幽、并四州。建安十二年(207),又出兵平定右北平、辽西、辽东三郡乌桓,基本统一了北方。次年,进位为丞相,欲南进统一全国,但赤壁(在今湖北蒲圻县西北)一战,大败而归。转而经营陇右、汉中和淮南,取得很大成功。建安十八年(213),封魏公:二十一年(216),晋爵魏王。黄初元年(220),曹操死,子曹丕代汉,追尊为武帝。曹操一生着力于筹创曹魏政权,同时也建立了一系列有利于社会发展的历史功绩。其一,消灭割据势力,统一北方。他精兵法,善攻战,在公元196-215年间,接连翦除陶谦、张绣、吕布、袁术、袁绍、乌桓蹋顿、韩遂、张鲁等割据武装,使东汉末叶以来陷于战乱分裂的北方地区复归统一。其二,排抑士族豪强,澄清吏治。他的政治活动,虽也要借重名门世家如钟繇、荀或等和地方豪强如李典、许褚等,但并不纵容,对强宗豪右肆行兼并、专横贪暴的行径,有所抑制和打击。例如,破袁尚后,重豪强兼并之法,规定收取定额租调,不得擅自加征,防止强民有所隐藏而弱民兼赋。还先后杀死高门名士孔融、许攸、杨修诸人。他厉行法治,勋劳重赏,不吝千金,同时又用法峻急,有犯必戮,吏政确比汉末清明。其三,改革选官制度,唯才是举。曾于公元210年、214年、217年三次下求贤令,公开提出负污辱之名、见笑之行,或不仁不孝而有治国用兵之术者,也在荐用之列。他知人善察,不专以门第选士,拔于禁、乐进于行阵之间,取张辽、徐晃于亡虏之内,出身寒微而登为牧守者,不可胜数。其四,恢复农业经济。他设置专门官署系统,在今河南、安徽、河北乃至陕西、甘肃等地广泛举办屯田,并在各处修造陂揭,兴办水利。主要水利灌溉工程有刘馥修建的芍陂、夏侯悼经营的太寿陂、郑浑兴建的郑陂、贾逵开通的贾侯渠等等,对恢复和发展中原的社会生产,起了重要作用。其五,倡导建安文学。曹操诗文如幽燕老将,气韵沉雄,开创了文人拟作乐府诗的传统,尤其是网罗各地英才,组织和领导了一个包括杨修、吴质、繁钦、蔡琰和建安七子在内的邺下文士集团,造就了我国古典文学的一次高潮。但他为人忌刻残忍,对民众用法严酷,战争中杀戮甚多,而镇压黄巾、黑山等农民起义,尤为一大污点。了解曹操的生平和思想,主要可读《三国志》卷一《武帝纪》和《曹操集》(中华书局),参阅王仲荦《曹操》(上海人民出版社)。关于曹操的评价,郭沫若《替曹操翻案》立全面肯定之说,杨柄《曹操应当被肯定吗》持全盘否定之论,何兹全《论曹操》则强调他在东汉三国这个奴隶制与封建制交替时期的关键性作用,详见三联书店出版的《曹操论集》。 |
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- 《所谓君子者,言必忠信,而心不怨;仁义在身,而色无伐.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《所谓圣者,须学以圣.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《所谓大臣者,以道事君,不可则止。》是什么意思|译文|出处
- 《所谓察之者,非专用耳目之聪明,而听私于一人之口也.欲审知其德,问以行.欲审知其才,问以言.得其言行,则试之以事;所谓察之者,试之以事是也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《所谓庸人者,口不能道乎善言,心不能知先王之法,动作而不知所务,止立而不知所定,日选于物,而不知所贵,不知选贤人善士而托其身焉,从物而流,不知所归,五藏为政,心从而坏遂不反,是以动而形危,静则名辱.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《所谓廉者,必生死之命也,轻恬资财也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《所谓强者天下胜.天下胜,是故合力.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《所谓待己以信者,己果能之,人曰不能,勿信也;己果不能,人曰能之,勿信也.孰信哉?信乎己而已矣.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《所谓恭者,内不敢傲于室家,外不敢慢于士大夫,见贱如贵,视少如长.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《所谓教者,非徒诵读之谓也,大要使之识道理,顾廉耻,不作非法,不犯非礼.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《所谓文者,务为有补于世而已矣.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《所谓术者,当审敌之强弱难易而为之先后.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《所谓气者,当调饮食,择晏日,车步广志,以适筋骨肉血脉,以泻气,故年二十,是谓易贺,法不当砭灸,砭灸至气逐.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之.故君子不出家而成教于国.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《所谓治国,必先齐其家;其家不可教,而能教人者,无之.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《所谓治国必先齐家者,其家不可教,而能教人者,无之.故君子不出家,而成教于国.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《所谓治者,居则有礼,动则有威,进不可当,退不可追,前却有节,左右应麾,虽绝成陈,虽散成行.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《所谓神者,不学而知;所谓圣者,须学以圣.以圣人学,知其非圣.天地之间,含血之类,无性知者.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《所谓诗,所谓文,实国事、世事、家事、身事、心事系焉.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦(yan掩).故君子必慎其独.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《所谓辞者,犹器之有刻镂绘画也.诚使巧且华,不必适用;诚使适用,亦不必巧且华.要之以适用为本,以刻镂绘画为之容而已.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《所谓陶冶而成之者何也?亦教之、养之、取之、任之有其道而已.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
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- 《所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《所贵一身丹,可逾金石坚.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
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