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- 为政以问察为第一要,此尧舜治天下之妙法也。今人塞耳闭目,只恁独断,以为宁错勿问,恐蹈耳软之病,大可笑。此不求本原耳。吾心果明,则择众论以取中,自无偏听之失。心一愚暗,即询岳牧刍荛,尚不能自决,况独断乎?所谓独断者,先集谋之谓也。谋非集众不精,断非一己不决。
- 为政先以扶持世教为主,在上者一举措间而世教之隆污、风俗之美恶系焉。若不管大体如何而执一时之偏见,虽一事未为不得,而风化所伤甚大,是谓乱常之政,先王慎之。
- 为政名言
- 为政名言
- 为政名言
- 为政必立善法,俾可以垂久而传远
- 为政智慧
- 为政者不赏私劳,不罚私怨
- 为政者不赏私劳,不罚私怨。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 为政者的学与思
- 为政者的学与思
- 为政者立科条、发号令,宁宽些儿,只要真实行,永久行。若法极精密而督责不严、综核不至,总归虚弥,反增烦扰。此为政者之大戒也。
- 为政者,莫善于清其吏也。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 为政者贵因时。事在当因,不为后人开无故之端;事在当革,不为后人长不救之祸。
- 为政者非谓得行即行,以可行则行耳。有得行之势而昧可行之理,是位以济其恶也,君子谓之贼。
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